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佛学词典
观音菩萨 阿弥陀佛 地藏菩萨
释迦牟尼佛 药师佛 文殊菩萨
普贤菩萨 弥勒菩萨 势至菩萨
菩萨 阿罗汉 菩提心 十二因缘
八苦 四谛 因果 六道轮回
陀罗尼 我执 法执 因缘 涅槃
四念处 八正道 韦驮菩萨
佛教经典
《六祖坛经》《金刚经》
《药师经》《楞严经》
《普门品》《华严经》
《无量寿经》《地藏经》
《普贤行愿品》《十善业经》
《阿弥陀经》《佛遗教经》
《观无量寿经》《法华经》
《佛说四十二章经》《心经》
《佛说八大人觉经》
《大势至念佛圆通章》
佛教博文精选
有的人先富后穷,或者得点钱很辛苦。是由于他布施才有这个财富,但是由于布施得不爽快,中间有曲折,他以后想得到财富也就很辛苦,或者先富后穷这些。
现在不少人为减肥发愁,往昔印度的波斯匿王也有这种苦恼。肥胖的身体,给他的行住坐卧带来诸多不便。他去请教佛陀,佛讲了一个减肥的方法:“人当自系念,每食知节量,是则诸受薄,安消而保寿?!惫跆宋薇然断?,以后每每进食,都让人在旁唱此偈文。以此,他终于瘦身成功,容貌也随之庄严起来。
「欲现生了生死, 必须敦伦尽分, 闲邪存诚, 诸恶莫作, 众善奉行, 真为生死, 发菩提心, 以深信愿, 持佛名号。自行,复以此化其父母, 兄弟, 妻子, 乡党, 亲戚, 朋友同修净业。则自己之功德更大, 往生决定无疑。倘或貌示慈善, 心怀毒恶。则心与佛悖, 断难往生?!埂队」夥ㄊξ某贰つ陆邮渴?/font>
幸福是看出来的,痛苦是悟出来的。我们总喜欢把别人表面的幸福和我们隐藏的痛苦做比较,结果我们的痛苦指数,在不当的对比中又创新高。我们羡慕鸟儿的翅膀能飞,鸟儿又何尝不嫉妒我们的双腿如飞呢?与其用别人的幸福惩罚自己,还不如用自己的痛苦鞭策自己。人??!越比越糊涂,越想越明白。
恒顺众生是成就众生的戒定慧,而不是助长众生的贪瞋痴。恒顺众生不但要有圆满智慧的摄持,还必须要有强烈的出离心作为基础。
「就算是在没有人的地方,神明仍然清清楚楚地看着、指着人们的一切作为,我们虽然掩盖的非常隐秘,文饰得非常巧妙,但内心的种种意念,早就显露出来了,神明全都看得很清楚,终究还是难以欺瞒,怎可不常存敬畏之心呢?」辑录《了凡四训本义直解》
世界上有两种人可以得到快乐和幸福:一是修善不造罪的人,一是造罪知道忏悔的人。 --海涛法师
「一句南无阿弥陀佛,只要念得熟,成佛尚有余裕。不学他法,又有何憾? 」《晚晴集》·弘一法师辑
在修行的路上,只问耕耘,莫问收获。一直走下去,总有一天归家稳坐。
修行人的心态应该是勇敢、自在的,无所畏惧。没钱也快乐,没有那么多牵挂和贪恋;有钱也快乐,可以去做更多利益众生的事情。有病也快乐,可以消除宿世的业障;没病也快乐,可以修行,利益众生?;钭乓部炖?,能学法修行,弘法利生;死了也快乐,去面见阿弥陀佛。安祥、宁静、自在、游舞,怎样都可以。
近来高温不断,不少人的脾气也如温度计一样节节走高。高温天气下当多给自己消消火,万事退一步,才能海阔天空,凡事忍一忍,方能化干戈为玉帛。心也要防中暑!
我希望我们的道友,无论念什么经不要光念文字,想想它那个道理。我很多的道友念「金刚经」依「金刚经」修,须菩提问佛:「云何应???云何降伏其心?」简单说,你放下执着,什么都不执着,度众生没有众生相,那就行了。不要见一切相而生心,不住色生心,不住身香味触法生心;应无所住,就是不住境生心。
有人觉得《金刚经》一开始就讲吃饭、穿衣、走路等日常琐事,他没有体会到「食时着衣持钵」是持戒、「入舍卫大城乞食」是布施、「次第乞已」是忍辱、「饭食讫,收衣钵、洗足已」是精进、「敷座而坐」是禅定,有了布施、持戒、忍辱、精进、禅定,就是般若。
净慧长老:不要怕别人说自己是傻子,傻就傻呗,寒山、拾得是文殊、普贤的应化,当时人们都把他们当作傻子,到了末后一着,才亮出他们的身份。参禅的人、修行的人、做好事的人,就是要当一个傻子,聪明伶俐汉修不了行,人太聪明了多知多解,塞自悟门。
忘掉别人的不好,忘掉世路的坎坷,人生一回就是善良和坚强的相互支撑,多坚持一些日子,这就是人生。

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